Stephen Crane: Sämtliche Gedichte

[nt_in_MD]

Natürlich wird es nie die eine Übersetzungsvariante geben. Ich habe mich diesbezüglich mit Herrn Knorr unterhalten, und er meinte, dass demnächst diverse Online-Konversationen stattfinden, wo diverse Übersetzungsmöglichkeiten diskutiert werden sollen. Vielleicht können wir uns ja dann einigen.

Hier wieder mal was Neues.

Text 18:

C XXXVI

Bottles and bottles and bottles
In a merry den
And the wan smiles of woman
Untruthing license and joy.
Countless lights
Making oblique and confusing multiplication
In mirrors
And the light returns again to the faces.
* * * * * * * * * * * * *
A cellar, and a death-pale child.
A woman
Ministering commonly, degredly,
Without manners.
A murmur and a silence
Or silence and a murmur
And then a finished silence.
The moon beams practically upon the cheap bed.
An hour, with its million trinkets of joy or pain,
Matters little in cellar or merry den
Since all is death.

Flaschen und Flaschen und Flaschen
In einer fröhlichen Behausung
Und das farblose Lächeln von Frauen
Unwahre Freiheit und Genuss.
Unzählige Lichter
Die schiefe und konfuse Vervielfältigungen
In Spiegeln machen
Und das Licht kehrt wieder zu den Gesichtern.
* * * * * * * * * * * * *
Ein Keller, und ein toten-bleiches Kind.
Eine Frau
Die sich gewöhnlich darstellt
Ohne Benehmen
Ein Gemurmel und eine Stille
Oder Stille und Gemurmel
Und dann ein beendete Stille.
Der Mond strahlt praktisch auf das billige Bett.
Eine Stunde, mit einer Million Schmuckstücken aus Genuss oder Schmerz
Bedeutet wenig in einem Keller oder einer fröhlichen Behausung,
da alles der Tod ist.


Niels

[ala]

c 36

flaschen, flaschen und nochmal: flaschen
in der fröhlichen löwengrube
und die vergilbenden lächeln von frauen
realitätsauslöschende freiwildjagdscheine und spaß.
ungezählte lichtquellen
indirekt und verwirrend vervielfacht
in spiegeln
und von dort wieder zurück in die gesichter leuchtend

*************

ein keller, ein totenblasses kind
eine frau
sie stillt und versorgt es, unaufgeregt, dürftig
ohne groß aufhebens darum zu machen.
ein paar gemurmelte worte, eine stille
oder: stille und ein paar gemurmelte worte
und dann beendet ein ende die stille.
praktischerweise schickt der mond einen strahl auf das billige bett.
eine ganze stunde, obwohl gefällt mit millionen glitzerstäubchen aus freude und schmerz,
zählt wenig, ob keller, ob heitere löwengrube
herrscht ja doch überall nur tod

[nt_in_MD]

Wenn es zur Chat-Arbeit kommt, kl?ren wir die aufkommen Fragen halt gemeinsam.

Text 20:

C XXXIX

Tell me not in joyous numbers
We can make our lives sublime
By - well, at least, not by
Dabbling in rhyme.

Sag mir nicht in freudigen Zahlen
Wir können unsere Leben erhaben machen
durch - also, zumindest, nicht durch
gepfuschtes Gereime.

Niels

[ala]

c 20

sag mir nicht in funkelnden chiffren
soll unser leben veredelt sein
durch - na gut, dann wenigstens nicht durch
gebrabbel im reim

welche chat-arbeit? wir sind doch fast fertig?

[Robert]

C XXXVIII fehlt noch


C XXXVIII
The patent of a lord
And the bangle of a bandit
Make argument
Which God solves
Only after lighting more candles.

[ala]

c 38

das adelspatent eines lords
und die eiserne manschette eines verbrechers
gerieten in streit
gott löste ihn
durch das bloße entzünden zusätzlicher kerzen

[aerolith]

Somit müßte ich alle Texte zusammenhaben. 309 Seiten werden's samt Nachwort und Inhaltsverzeichnis. Ich weise fürderhin die einzelnen Texte den von mir gewählten Abschnitten zu, schreibe aber in Klammern den Ursprungsort aus der englischen Gesamtausgabe. Das sieht dann so aus:

Strange 2: Three little birds in a row (A 2)

die kapitel lauten:

• War, Baby (War plus Nummer)
• The Poet (Poet plus Nummer)
• Love is gone (Love plus Nummer)
• God is gone (God plus Nummer)
• American Way of Life (American plus Nummer)
• In the Wilderness (Wilderness plus Nummer)
• Strange People (Strange plus Nummer)

[aerolith]

Habe nach zwei Tagen zwanzig Texte eingefügt und lektoriert. Ist sehr anstrengend.

zwei Problemtexte gibt es schon: A 16 und B 24.


A16


Charity thou art a lie,
A toy of women,
A pleasure of certain men.
In the presence of justice,
Lo, the walls of the temple
Are visible
Through thy form of sudden shadows.




B24


Ay, workman, make me a dream,
A dream for my love.
Cunningly weave sunlight,
Breezes, and flowers.
Let it be of the cloth of meadows.
And -- good workman --
And let there be a man walking thereon.




A 16


Wohltätigkeit, du bist eine Lüge,
Ein Spielzeug für Frauen,
Ein Zeitvertreib für ganz bestimmte Männer
In der Gegenwart von Gerechtigkeit.
Hallo, da werden schon die Wände des Tempels

Sichtbar
Durch deine Form von plötzlichen Schatten.

B 24

Ach, Arbeitstier, verwirkliche mir einen Traum,
Einen Traum für meine Liebste.
Verwebe verschmitzt Sonnenlicht,
Lüftchen und Blumen.
Laß es ein Kleid aus Wiese sein!
Und - - guter Werkzeugmensch - -
Laß auch einen Taugenichts darauf spazieren!

[ala]

a 16
keinesfalls punkt nach gerechtigkeit, dort steht im original komma, dafür punkt nach männer.

im lichtkegel/lichte/(such)scheinwerfer der gerechtigkeit aber,
herrje, sieht man gleich die wände deines tempels
in der form sofortiger/überraschender schattenrisse


b 24
ist schön, aber das mit dem kleid noch nicht so.

laß es ein kleid aus wiese haben -
zieh ihm ein kleid aus wiese an -

laß ihm ein kleid aus wiese sein -

arbeitstier, werkzeugmensch und taugenichts sind schön plastisch!

[aerolith]

Crane pflegte eher den Zeilenstil als Enjambements.

Neue Probleme bei B 20 und B 14, besonders die Wortgruppe a cluttered incoherency macht mir Schwierigkeiten.

Habe jetzt alle fehlenden von I und II einsortiert, fehlen die Unveröffentlichten und die Fragmente. Deren Zuordnung wird schwierig; vielleicht muß ich einige einem weiteren Kapitel subsumieren.

[ala]

b14 neuer vorschlag

Ein Streifen Sonne auf ausdruckslos braunen Wänden
oder
Ein Streifen Sonne auf Wänden der Nichtfarbe Braun
Ein vergessener Himmel von blasschüchternem Blau

Zu Gott hinauf eine mächtige Hymne,
Ein Gesang aus Konflikt und Kriegsradau,
Ratternde Reifen, Hufgeklapper und Glocken,
Seigegrüßtmirs, Lebwohls, Liebedichs, letzten Worten,
Stimmen von Freude, Idiotie, Warngeschrei und Verzweiflung,
Der Häßlichen unbekanntes Flehen,
Der Blumen Beschwörungsweisen,
Schwanengesänge gefällter Bäume,
Und das sinnlose Blabla von Hennen und Weisen --
Ein disharmonisches Durcheinanderreden hinauf zu den Sternen:
"Oh Gott, der Du im Himmel bist, hilf den Deinen!"

b20 neuer vorschlag

Stoßen ein Dollar und ein Herz zusammen
Lächelt warm ein rotes Licht
Läuft vom Herzen rosig über den weißen Tisch
Mit den hängenden kühlen Samtschatten
Bewegt es sich sanft auf der Tür

Mit dem Aufprall von einer Million Dollar aber
Gibts eine Massenkarambolage verschiedensten Scheiterns
Gähnende Mandorlen auf Perserteppichen
Angeschmiegt an Eichenholz,
Frankreich und ein Säbel,
Als Ausruf alter Schönheit
Feilgeboten von Zuhändlern
Schnäppchen zwischen Wein und Konversation

Dumme Geldbauern bedrucken Teppiche mit Männern,
Mit Toten, gefallen in Träumen von Düften und Licht
Um ihr Bellen, um ihre Leben;
Das Fell eines ehrbaren Bären
Unter dem Fuß des verborgenen Sklaven
Der immerzu von Luftschlössern spricht
Während er seinen Stand vergißt, seine Ersetzbarkeit, Arbeit und Staat vergißt
Großtuerei und Großmäuligkeit der Hüte
Rattenhaftes Quietschen der Hüte
Hüte.

[rodbertus]

Tented waves rearing lashy dark points

was zum geier ist LASHY?

[ala]

peitschend, verbindend = lashy


zelthohe/zeltartige wellen, verbunden durch dunkle punkte auf ihren kämmen

wellen wie zelte mit dunklen, sie verbindenden, punkten auf dem buckel

wellenzelte mit dunklen verbindungspunkten auf ihren hintern

[Robert]

nein, kein gutes bild, susanna. ich denke, es ist der schaum auf gebrochenen wellenbergen gemeint. aber wie läßt sich das in EINEM adverb übersetzen?

anderes problem:

When the brave lights that gild thy evenings
Have not yet been touched with flame,

kann nur figurativ übersetzt werden. FLAME muß hier den gegensatz zur dämmrigen grundstimmung des abends bilden.

weiteres problem:
I am no fool
To poll stupidly into iron.


gestern, 17:00 mit der zusammenfügung und zuordnung aller texte fertig geworden.

[ala]

c 15:

ob du wohl manchmal in der dämmerung,
wenn die guten leuchter, die sonst deine abende begleiten,
noch nicht vom zündholzflämmchen berührt wurden

ob du da wohl manchmal in der dämmerung
an eine zeit zurückdenkst?
du weißt schon, an eine zeit, als du mich liebtest
und unsere liebe für dich die welt war

A 50 fehlt!

alle anderen anmerkungen bring ich morgen zur post.

[Schnob van Quittenlauch]

When the brave lights that gild thy evenings
Have not yet been touched with flame

als die glühbirnen, die deine abende aufmotzten
noch nicht flambiert waren

hey, übersetzen ist lustig!
brave hier bitte nicht mit tapfer übersetzen. das wäre bieder und sicher nicht im sinne von crane. flame bitte nicht mit flamme oder feuer übersetzen.
irgendwie erinnert mich crane in dieser passage an den kotzgrauslichen, selbstverliebten text der söhne mannheims: "und wenn ein glied deine lippen verlässt." wenn ein protagonist aus seiner sicht feuer in eine kiste bringt, dann geht das klar am WIR vorbei.

[aerolith]

Susanna schickte den Gesamttext zurück, bearbeitet. Nehme mir täglich zwanzig Seiten vor. Bin jetzt Seite 56 (von 260). Nach der Einarbeitung der zahlreich auftretenden Korrekturen sortiere ich die Texte alle noch einmal zu. Habe folgende Kapitelbezeichnungen gewählt:

• war, baby (I)
• the poet (II)
• love is gone (III)
• God is gone (IV)
• american way of life (V)
• in the wilderness (VI)
• strange people (VII)

Sämtliche Übersetzungen werden diesen Kapiteln subsumiert. Ich werde so neue Bezeichnungen haben, gebe aber zusätzlich noch an, wo die einzelnen Tin der amerikanischen Gesamtausgabe stehen, die nur eine Einteilung in A, B und C kennt, dann noch zahlreich U (Fragmente).

[aerolith]

Nachwort

„...his poetry reveals the pattern of thoughts that lies between all his writings” (Katz)

I. Crane und sein Werk

Nach seiner unvollendeten Ausbildung an der Universität von Syracuse, ging er 1890 nach Neu York, wo er sich als Reporter in den Slums durchschlug. In der Bowery kam er mit Arbeitslosen, Enterbten und Bettlern, mit Rauschgiftsüchtigen, Dirnen, Luden, Säufern und Spielern in Berührung. Die beruflichen Erfahrungen und seine entbehrungsreiche Existenz bildeten die Grundlage für den Roman „Maggie, a girl of the streets“ („Maggie, das Straßenkind“), den er 1893 unter dem Pseudonym Johnston Smith veröffentlichte. Zwar fand sein selbstverlegtes Büchlein die Anerkennung der Schriftsteller Hamlin Garland, der Crane mit den Schriften Mark Twains und Emily Dickinsons bekannt machte, und William Dean Howells, zu einem finanziellen Erfolg jedoch reichte diese nicht. Erst Cranes zweiter Roman „The red badge of courage“, 1895 („Das rote Siegel“, u.a. 1973 bei Reclam Leipzig), brachte ihm Anerkennung, auch einen ganzen Haufen Geld. 1896 übersiedelte Crane mit seiner Lebensgefährtin Cora nach England, wo er u.a. mit den Schriftstellern Joseph Conrad, H.G. Wells, Ford Maddox Ford, dem späteren Förderer von Ernest Hemingway, und Henry James regen Kontakt pflegte und einen aufwendigen Lebensstil pflegte, der ihn bald in den Bankrott trieb. Am 1. Jänner 1897 erlitt Crane auf dem Weg nach Kuba Schiffbruch. Er befand sich an Bord eines Schiffes namens „Commodore“ mit Munition für die kubanischen Freiheitskämpfer. Das dramatische Ereignis verarbeitete er in seiner Erzählung „The open boat“ („Im Rettungsboot“), die zusammen mit anderen Erzählungen 1898 erschien. Im Winter 1897/98 zog sich Crane in seinem ungeheizten Landhaus bei London eine Tuberkulose zu. Vielleicht hatte er sich die Ursache seines frühen Todes auch im Krieg zwischen Griechenland und der Türkei 1897 zugezogen, den er als Korrespondent mehrerer Zeitungen verfolgte. 1898 im Spanisch-Amerikanischen Krieg jedenfalls, den Crane wiederum für mehrere Blätter verfolgte, war Crane infiziert, was er jedoch verdrängte. Erst 1900 ließ er in Deutschland (Badenweiler in Baden) seine Tuberkulose behandeln; doch nun war es zu spät. Den zweiten Blutsturz am 5.Juni 1900 überlebte er nicht. Crane hinterließ Schulden und zwölf Bände Literatur. (!)
Der ausgeprägte Realismus von Cranes schonungslosen und pessimistischen Porträts wird durch reizvolle poetische Elemente und die einfühlsame Darstellung der Charaktere gemildert. Auch als Dichter suchte er neue Wege: Seine beiden Gedichtbände „The black riders and other lines“ (erschienen am 11.Mai 1895) und „War is kind and other poems“ („copyrighted“ April 1899) sind frühe Beispiele experimenteller freier Versdichtung. Einer seiner Freunde (Howell) schrieb Crane in einem Brief vom 2.10.1894 (vor der eigentlichen Publikation!) über diesen ersten Lyrik-Band: „I wish you had given them more form“. Peck, ein erster Rezensent[1], nannte Cranes Schreiben „original..., powerful..., eccentrical..., skeptical, pessimistic, often cynical.“ Meiner Meinung nach ist für Cranes Lyrik die Verlorenheit des Individuums zentral, die Liebe zur Farce werden läßt – und diese Verlorenheit schließt Mann und Frau gleichermaßen ein. Im Nachlaß fanden sich weitere 50 lyrische Texte, zum Teil nur einen Vers lang, dennoch verraten sie, daß Crane über einen Kernvers Texte konstruierte. Zu Cranes Werken zählen ferner der Roman „Active service“ (1899), der Kurzgeschichtenband „Whilomville stories“ (1900) und „Wounds in the rain“ (1900). Seine gesammelten Briefe wurden 1954 veröffentlicht. Crane war ein Trotzkopf, der den Zwiespalt zwischen verkündeter und erlebter Wirklichkeit in drastischer Antithetik wiedergab. Sein Darstellen erfolgte nicht spontan, nicht in plötzlich und unmittelbar hervorbrechender Wut über einen Mißstand, sondern war einem tiefen Unbehagen geschuldet. Dieses entsprach dem seines Zeitalters. Das Nutzdiktat und der technische Fortschritt hatten Millionen Menschen überflüssig werden lassen. Sie suchten einen Platz in der arbeitsteiligen Gesellschaft, und sie fanden ihn nicht. Sozialgesetzgebung war zumindest in Amerika ein Fremdwort, der amerikanische Traum blieb Millionen Menschen vorenthalten. Crane strich als Reporter durch die Elendsviertel der amerikanischen Großstädte Neu York und Chikago, lebte mit Nutten, Missionaren und Tbc-Kranken, schrieb und half, war Beichtbruder und Kunde, Suppenausteiler und Jäger nach dem letzten Schuß. Sein Blick ins Bodenlose des Daseins korrelierte mit dem Anspruch der postmodernen und kapitalistischen Demokratie, das politische Menschheitsziel verwirklicht zu haben und dann dem Menschen ein Sosollen weismacht. Handlungsmuster: Letztlich erfuhr Crane hier eine der großen Lügen, die bis in unsere heutige Zeit zum Tagesgeschäft gehören: Der einzelne kann sich nur bedingungslos unter die Allmacht des Universums unterwerfen, besitzt aber EIGENtlich eine nicht nur empfundene, sondern erlebte Selbständigkeit des Denkens. Dieser individuellen Selbstwahrnehmung steht die Notwendigkeit gegenüber, seine Individualität bestmöglich auf einem entindividualisierten Arbeitsmarkt anbieten und verkaufen zu müssen, bevor dem bewußt nicht entindividualisierten Individuum der Platz an der Tür gewiesen wird. Die Heuchelei erhält so eine bedeutsame Funktion. Crane nun war kein Angepaßter, weder persönlich noch politisch oder religiös. Er war ein Trotzkopf, immer auf der Seite der Schwachen, immer darum bemüht, selbst die bösesten Seiten des Menschen hinsichtlich eines grundgütigen Kerns auszuwägen, immer in der Konstellation Welt-Mensch nach sich selbst und auch dem anderen suchend, weitergreifend als juvenile Rebellion gegen Vater, Staat und System. Crane war kein Frühvollendeter, auch kein Nachtschattenschwärmer, seine Sprache war drastisch und voller Kraft, sie war jung und dynamisch, aber auch in einem verlorenen Substrat beheimatet, in einem Zustand des Nochsichlösenwollens, und sie war gleichsam von Halbwissen durchwölkt. Er schrieb, um zu überleben, Verdichtung und Versachlichung sollten (vielleicht) späteren Jahren vorbehalten bleiben. Doch der Mann starb mit 28 Jahren an Schwindsucht. Also, Welt, Ich und DaSEIN werden unmittelbar, nicht in metaphysischer Verdichtung (wie bei Rilke, Musil, Hofmannsthal, Hauptmann, Mann, Barres...) wahrgenommen und plausibel in antithetischer Verschränkung sprachlich manifestiert, ausgeworfen. Vielleicht läßt sich sein Naturell am besten mit Realist umschreiben, allerdings nicht auf dieser platten Abbildebene. Gemeint ist hier vielmehr ein Realismus mit Signalwirkung, ein eingeschränktes Ich schreit nach dem All-Vater, sucht das Verlorene seines Ichs im Allmaleins der Welt, aber verleugnet diese Welt nicht oder restringiert sie. Crane wägt als Skeptiker das Gute und Schlechte gleichermaßen tief ab, erfahren tief, um dann DOCH einen Satz von der Wirkung eines WAR IS KIND zu verfassen. Der Krieg als Vater eines Morgigen, als tragfähigste Wertkonstante, das Prinzip der Zerstörung ist das der Selbstzerstörung, aus dem immer wieder neue Perspektiven möglich sind. Seine Skepsis richtet sich an die Verhältnisse, die ihn umgeben. The dream is over nannte Lennon das siebzig Jahre später: Amerikas Traum einer auf Gleichheit und sozialem Fortschritt basierenden moralischen Führungsrolle war mit dem immer drastischer empfundenen Zwiespalt zwischen den Siegern in ihren Palästen und den vielen Verlierern in den Slums diskreditiert. Aber Crane gab sich nicht einer depressiven oder gar selbstzerstörerischen Grundstimmung hin, wie sie vielerorts am Ende des 19. Jahrhunderts Mode war. Er bewahrt sich Humor, setzt eben das im Menschen verortbare Gute, und er ist traurig und zornig über die Nöte[2]. Humor hat diese wundervolle Wirkung, daß er gelassen macht; selten wird sich bei Menschen mit zwanghaftem Naturell Humor finden. Crane war in diesem Sinne selbstgewiß, gelassen. Auf der anderen Seite aber - und Crane war ein Mensch zutiefst antithetischer Weltwahrnehmung - war Crane Künstler. Kunst ist ein Kind des Schmerzes, schrieb er. Gar vorschnell könnte man hier Ironie, Distanzierung oder mangelnden Respekt konstruieren. Mitnichten. Ich glaube nicht an ironisierende Distanz bei Crane. Es muß Humor sein. Ironie benötigt einen entsprechenden Abstand, eine Unnahbarkeit, die es dem Ironisierenden leicht macht, sich spöttisch, verletzend, besserwisserisch oder gar gutmeinend zu einem Sachverhalt zu äußern. Ironie ist pubertär, so leicht zu gewinnen, so sehr zerstörend, daß darnach nur Zynismus bleibt. Ich denke, daß aus dem Tatbestand der vorhandenen Texte Angst, Versagen, Hoffnung und Wut gleichermaßen emporsteigen und unmittelbare Erlebnisse sind, die Abstand partout verringern und den Leser sattsam in die Not des Autoren hineinziehen. Kommen wir zur Leistungsbestimmung: Wüstenhagen, Herausgeber einiger Gedichte Cranes, behauptet, Crane habe seine lyrischen Texte aus dem Stegreif heraus niedergeschrieben, so ähnlich wie Mozart seine Kompositionen, möchte ich ergänzen. Das ist nicht fragwürdig und soll die Leistung des Prätendenten, der hier auf den Stuhl gehievt werden muß, nicht schmälern. Manche schreiben so. Andere wuseln Tage und Woche an ihren Texten herum, heraus kommt Schlechteres. Es ist bei Crane vielmehr diese Fähigkeit der poetischen Verallgemeinerung einer individuell erfahrenen zerrißnen Wirklichkeit. Crane hat sein Wirklichkeitsgefühl auf den Punkt gebracht. Die Sprache liegt auf der Straße, der Gedanke turnt im Himmel herum. Er findet alles und kann es zu einem Ganzen machen. Und jeder Mensch ist so, manche wissen es bloß nicht, ahnen aber längst. Und weil Crane hier zusammenbinden kann, was viele nur ahnen, so trifft er seine Leser an. Die sagen sich: ‘So hätte ich das auch sagen können!’ Cranes Metaphorik springt seinen Leser an; er wird gezwungen, sich zu positionieren. Himmelhochjauchzendzutodebetrübtes DaSeinserfassen. Das mag das Lesen seiner Gedichte anstrengen, aber glücklicherweise sind sie nicht sehr lang. Sympathisch sind seine jugendlichen Ausbrüche gegen Stutzertum und Heuchelei, warm nimmt mich seine Sorge um die Menschlichkeit in einer zerbröselnden Umwelt ein, stark sind seine Worte gegen das Unmenschliche; verbissen sein zuweilen auftretender Sarkasmus.
Genaueres zur Sprache: Crane hat den Hang, Einzahl zu schreiben, aber Mehrzahl zu meinen. Die Benutzung biblischer Begriffe wird an entscheidenden Stellen vermieden, ist aber immer gemeint. Der übermäßige Gebrauch der koordinierenden Konjunktion UND ist kein Anzeichen minderer Verdichtungsabsicht, sondern Ausdruck für das apodiktische Zuweisen des Gedankens auf einen Vers. Nicht umsonst nannte Crane einen Gedichtband „...AND OTHER LINES“. Ein Vers ist also vorwiegend ein in sich geschlossener Gedanke, der vom Leser als solcher wahrgenommen werden soll. So ergibt sich für den Übersetzer das Problem, die bildreiche englische Sprache Vers für Vers und nicht in einem umschließenden Sinne ins Deutsche zu übertragen. Und so ganz nebenbei stellt sich dem Übersetzer auch die Frage, ob er Cranes Fehler „verbessern“ soll.
Kann man seinen Prosa-Texten eine stilistische Nähe zum vor allem französischen Impressionismus zuweisen (Taine), dem naturalistische Drastik beiseite gestellt wird (Zola), so sind seine lyrischen Versuche eher naturalistische Zuspitzungen mit einer beinahe expressionistischen Attitüde.
Crane hat sprachlich nie den Bezug zur Wirklichkeit missen lassen, sein Gott ist von dieser Welt, er ist ein Produkt des Sehnens, der Hoffnung, aber eben auch der Kälte und Not. Gott ist für Crane zwar nicht im Sinne Nietzsches tot, aber er hat durch das zumindest zugelaßne Elend auf der Welt an moralischer Kompetenz eingebüßt. Gott tritt nicht als Regulativ auf, sondern wird als Pol genannt und antithetisch verklammert. Gott hat nicht die Freiheit, dieser Klammer zu entkommen, er muß hier funktionalisiert werden, ist ein Bausteinchen im Weltenallmaleins. Und so fehlen Gott Attribute. Crane gestaltet statt dessen die Menschen, die auf der anderen Seite stehen, der Seite der mutmaßlichen Verlierer des amerikanischen Traums...
Und so können wir einen Bezug an den Anfang dieses Nachworts schaffen, gleichsam einen Bezug zu Cranes Herkommen, wenn wir uns nur seiner bekanntesten lyrischen Arbeit „War is kind“ und der hiermit einhergehenden Übertragungsproblematik widmen: Der Übersetzer Daniel Lester, lester99@gmx.de , meint dazu: „‘War is kind’: niedlich? Das wäre ‘cute’. ‘War is kind’ ist einer seiner großen Texte. Ich habe alle Adjektive durch... Aber nichts paßt außer ‘freundlich’. Das ist ein bitteres Wort im Zusammenhang mit Krieg. Und ‘bitter’ ist sein Wort, sein Weg, das hängt an ihm. Das ißt er, das Bittere, sein Herz. ‘Freundlich’, ‘kind’, sind auch die Menschen in den Staaten, niemand ist so freundlich wie jene und besorgt ums Gemüt anderer. Auch wenn Krieg mit ihnen ist. ‘Niedlich’ ist keine ernsthafte Eigenschaft, aber ‘freundlich’, dem ‘Niedlichen’ bist du über, dem Freundlichen unterstellst du Ehrlichkeit. Und wenn sie auf linken Wegen geht, sich vormacht, sonst nichts, ins Falsche gerät oder gar daherkommt? ‘War is kind’. Meint Crane den Krieg? Ihn allein? Er ist unterwegs in der Wüste, er ertrinkt im Boot, er frißt sein eigenes Herz, er sieht Maggie auf den Strich gehn, er sieht Gärten bei den Sonnen, Unerreichbares vor sich, spricht mit Weisen und Mördern, und darüber die black riders, die Schwarzen Reiter, die Apokalypse. Was ist daran ‘niedlich’? Das Leben ist freundlich, oh ja, man dankt. Anderer Blickwinkel: Aufgewachsen ist Crane in einer Methodistenfamilie. Für uns Heutige sieht das nach Sektiererei aus, Wanderprediger. Eine amerikanische Tragödie. Nichts von dem. Sein Großvater war Geistlicher, sein Großonkel war Bischof eines Bezirks, sein Vater, Dr. Jonathan Townley Crane, war ’presiding elder’, ‘Ältester’, also Leiter des Bezirks. Ein Bezirk umfaßte i.d.R. mehr als zehn Gemeinden und der Leiter war dort Autorität. Nicht irgendwer. Nicht soviel wie ein Bischof, aber immerhin. Sie gehörten, wenn man so will, zum Methodisten-Adel. Und das waren freundliche Leute. Freundliche Leute, deren religiöser Eifer dem Kind, so wir er sich später gibt, unerträglich gewesen sein muß. Freundlichkeit zum Erbrechen. Freundlichkeit, denen er Verlogenheit ansah, den Wein konnte er riechen aus ihren Wassergläsern.
Niedlich und gütig sind ihrem Wesen nach gut, ‘Freundlichkeit’ kann eine Kulisse sein, eine Verbrämung fürs Gegenteil. Und dann ist es bitter.“

II. Anmerkungen zu dieser Ausgabe
Es ist dieser Band die Gesamtausgabe der Craneschen Lyrik, die erstmals in deutscher Sprache sämtliche lyrische Texte Cranes versammelt. Die von Crane veröffentlichten lyrischen Texte erhielten nach ihrer amerikanischen Sortierung Zuweisungen: A. (für „Black riders and other lines“) und B. (für „War is kind and other poems“). Die zu Cranes Lebzeiten unveröffentlichten Texte wurden mit C. bzw. U. bestimmt. Amerikanische Original-Zuweisungen stehen jeweils in Klammern. Die Numerierung der publizierten Texte resultiert aus der Anordnung in der verdienstvollen Virginia Edition von 1975, die James B. Colvert besorgte. Wir waren so frei, für diese erste deutsche Gesamtausgabe auch eine inhaltliche Neusortierung vorzunehmen. 120 (CXX) Texte sind gefunden worden.
Cranes Lyrik ist thematisch zuzuordnen. Er schreibt über Gott, die Liebe, die Natur, sonderbare Begegnungen, den Krieg und reflektiert über sein dichterisches Selbstverständnis. Er beobachtet mit des Dichters Feingefühl atmosphärische Spannungen und Veränderungen seines Lebensumfeldes, d.i. vorzugsweise Amerika am Ende des 19. Jahrhunderts, die Schattenwelten des american dream. Für die deutsche Gesamtausgabe wurde deshalb – zur besseren Orientierung - eine thematische Sortierung in Abschnitte vorgenommen; sämtliche Texte erhielten eine neue Ordnungszahl.

Magdeburg, im Dezember 2008

Inhaltsverzeichnis

I looked here;
Love forgive me if I wish you grief
Chant you loud of punishments,
Intermingled,
Tell me not in joyous numbers

War, baby Do not weep, maiden, for war is kind. Once, a man, clambering to the housetops Oh, a rare old wine ye brewed for me All-feeling God, hear in the war-night Black riders came from the sea. There was crimson clash of war. „Tell brave deeds of war.“ A soldier, young in years, young in ambitions When a people reach the top of a hill, Once I saw mountains angry "It was wrong to do this," said the angel. There exists the eternal fact of conflict Unwind my riddle.
The Poet Places among the stars Yes, I have a thousand tongues Mystic shadow, bending near me Supposing that I should have the courage Many red devils ran from my heart Once, I knew a fine song

Love is gone

Thou art my love
Once I saw thee idly rocking
I have seen thy face aflame
Fast rode the knight
The chatter of a death-demon from a tree-top.
And yet I have seen thee happy with me.
Should the wide world roll away
Love met me at noonday,
Tell me why, behind thee,
There was, before me
The ocean said to me once
Love walked alone.
I heard thee laugh,
I wonder if sometimes in the dusk,
And you love me I love you.
There came whisperings in the winds
A row of thick pillars

God is gone
A slant of sun on dull brown walls,
A little ink more or less!
"And the sins of the fathers
God fashioned the ship of the world carefully.
A god in wrath
I stood upon a high place,
You tell me this is God?
Why do you strive for greatness, fool?
In heaven
If I should cast off this tattered coat,
There was a great cathedral.
Ah, God, the way your little finger moved
I stood musing in a black world
Blustering God,
"Have you ever made a just man?"
A man went before a strange god
God lay dead in heaven
The patent of a lord
A man adrift on a slim spar
Two or three angels
Each small gleam was a voice,
A spirit sped
Behold, from the land of the farther suns I returned.
Behold, the grave of a wicked man,
One came from the skies
A naked woman and a dead dwarf;
A god came to a man

American way of life
Rumbling, buzzing, turning, whirling Wheels,
Ah, haggard purse, why ope thy mouth
A newspaper is a collection of half-injustices
The successful man has thrust himself
Once there came a man
I saw a man pursuing the horizon
I stood upon a highway
Upon the road of my life
A grey and boiling street
Bottles and bottles and bottles
On the brown trail
The trees in the garden rained flowers.
Charity thou art a lie,
Ay, workman, make me a dream,
The impact of a dollar upon the heart
If you would seek a friend among men
A lad and a maid at a curve in the stream
My cross!

In the wilderness
„What says the sea, little shell?”
There was a land where lived no violets.
To the maiden
I explain the silvered passing of a ship at night
On the desert
In the desert
There was set before me a mighty hill
A youth in apparel that glittered
On the horizon the peaks assembled
"I have heard the sunset song of the birches,
I walked in a desert.
The wind that waves the blossoms sang, sang, sang
There is a grey thing that lives in the tree-tops
In the night

Strange people
Three little birds in a row
Little birds of the night
A man said: „Thou tree!“
The wayfarer
There were many who went in huddled procession
A learned man came to me once.
In a lonely place
„Truth,“ said a traveller
There was a man with tongue of wood
When the prophet, a complacent fat man,
Many workmen
There was One I met upon the road
A man saw a ball of gold in the sky
A man said to the universe:
I met a seer.
Once there was a man
Walking in the sky,
Forth went the candid man
A man feared that he might find an assassin
A man toiled on a burning road,
With eye and with gesture
"Think as I think," said a man,
There was a man who lived a life of fire.
The sage lectured brilliantly.
Friend, your white beard sweeps the ground.
The livid lightnings flashed in the clouds;
There was a man and a woman
I was in the darkness;
Tradition, thou art for suckling children,
A warrior stood upon a peak and defied the stars.
A man builded a bugle for the storms to blow.
When the suicide arrived at the sky, the people

---

[1] Harry Thurston Peck: Some Recent Volumes of Verses. Bookman. Volume I. May 1895. p. 254.

[2] Der Blues speiste sich aus ganz ähnlichem Erleben: die Traurigkeit fröhlicher Menschen. Glückliche Menschen fragen selten nach dem Warum.

[aerolith]

Die Magdeburgerin Linda B. schickte mir gestern diesen Entwurf zu. Wir planen, für jeden Abschnitt eine solche Collage anzufertigen.
Ich bitte um Meinungen.

[aerolith]

Text aus dem Nachlaß, bislang unübersetzt:

A grey and boiling street
Alive with rickety noise.
Suddenly, a hearse,
Trailed by black carriages
Takes a deliberate way
Through this chasm of commerce;
And children look eagerly
To find the misery behind the shades.
Hired men, impatient, drive with a longing
To reach quickly the grave-side, the end of solemnity.
Yes, let us have it over.
Drive, man, drive.
Flog your sleek-hided beasts,
Gallop – gallop – gallop.
Let us finish it quickly.

[Willi Wamser]

mein sohn hat fast fünf jahre lang in den usa gelebt, ist dort bis zum high school-abschluss zur schule gegangen und nun aber schon enige jahre wieder zurück in deutschland. auf anhieb hatte er auch keine stimmige übersetzung für das wort. aber er hat eine internetseite gefunden, auf der verschiedene übersetzungen für "intermingled" angeboten werden (link siehe unten).
dort wird "intermingled" mit "durchwaschen" (oder "durchwachsen"), "eingesprengt", aber eben auch mit "durchmischt" beschrieben. und "durchmischt" als deutsche übersetzung fände ich äußerst schwach.

www.leo.org

guten rutsch

[emily]

CANTHARIDES
(by Narc)


I.

Thy haggard face of upturned smiling invitation
Is untaught pattern of the crimson legion
You Babe of bed of wood
You Babe of the sea
Grown bored at the delayed
Breaking of the pencil's point.

II.

My life-blood ebbed away
Came to her fragmentary clothing
And to the slow and slower movements
Of her soldierly lips
We bwere to dead sleep
By a profound and perfectly
Impersonal comprehension.

III.

The greys of dawn watched the waves
And wondered why who was awake
I turned my seven faces
My mind ? this time ? was dominated by the muscle...
The wind had a voice
As it came sadder than the end
The open window gave a cosmic chill
And my cook's arm
Around her oiler's shoulders was
A thing of phosphorescence
As we came over
The waves two little blue flames

IV.

The3 wind who had a voice
Sang Ocford's old ballade:

?Thus wandered these poor innocents/
Till death did end their grief/
In one another's arms they died/
As wanting due relief.?

So in the greyest light of mourning
No bicycle on the beach...
Why in the name of the seven mad Gods
There were no shrieks, no groans -
But silence, silence, silence
A most sinister silence.

And then the ship sank.


V.

Yes, but I love myself.

The whole affair absurd
There was a sickening moment
I was not a man but a member
This cry on the sea at night
Rage, rage, rage, unspeakable rage
That was in my heart at the time
This lone and indifferent shore
A sinister hospitality of grave
To nibble the sacred cheese of life
cheek to chalk blue face of a ninny-hore.

VI.

Frantically the earth landed in my gleeming eyes
When I keenly looked out from the grave
It made a sound ? plop.
On the indifferent shore
No man, nor dog.
Digging myself like a man
Out of danger ? plop -
As the bubble of fate arises
From the lips of the drowning.
I threw the dirt with wooden hands
And our friend with the ghastly face
Has sunk in the deep waters of the maid
Following the smiling invitation
Of a sickening moment.

VII.

One of her stars was bright like her hopes
The bullets seem to know me
And speak their wish to kill me
And desolate me was all alone
In the fields with the Babe of bed
Me wooden hands ware the princes of conduct
In fields with death called for me

The other of her stars was pale like death
Egotism of a savage
She was not of me kind
Could not have bettered me conduct
Drop, Manolo! Drop! Drop!
But thze door, once opened, closes only
To a panic-stricken revolt

VIII.

Her sublime absence of selfishness
Sitting in critical judgment upon her in the sky
All alone in the fields with a tall soldier
Through all lies and unfamiliar truth
She heard breathed
To her the approval
From the benediction of crimson sisters
And I planned of taking a photograph
When the blackhand knocked
And was hurrying, hurrying, hurrying
But I were in no haste
With this photograph from my pocket
looking at it
Through all wine and want
On peak or plane
And yet could not give tongue to it.

IX.

From her dark northern eyes-fields
To her hot wet jungles
The best man
Standing on two feet on God's green earth
With my upturned face os a simple doomed peasant
In this terrible chorus of the flames
Laden with tones of hate and death

Smoke swarmed towards the sky.

X.

The poor little thing
Body a little bottle
You unutterable midnight of the universe
The smoke was tristed rose-hue
We were the clan of no-name, but
You daunted the colour of my soul
You naked duty
And I was just satisfied to simply feel.

XI.

I was not inconsequent to the sun
No grain like me would be lost
In the space-wide whirl of events
I felt a quiet manhood.

XII.

In sultry nightmare
With a lover's thirst
In the heat and pain of red sickness
Only an animal blistered and sweating
Of sturdy and strong blood
A golden ray of sun blind drunk with terror
Made me hands went mad
And about mouth and eyes me wrote
The cool brooks under tranquil skies.

XIII.

Within me was born a love.

For what was near me was despairing fondness
And an imploring cry went from me mid.
Grim chances getting calmly killed
As forced their way in such a haste
A great and salt reproach to this one place
Me would be understood.
Me body was deeply absorbed and now
Capable of profound sacrifices within
The magnificent pathos of her corpse.
Delirium encountered all despair
Unconsciously words coming out of me
And within me were suptle flashings of
Joy.

XIV.

Grave is all comprehension
By tension of thought and muscle
Me eyesight was shaken and dazzled
Doomed to greatness ? as the chosen.

And spellbound and afraid
The tremor of me legs
Caused me to dance.

XV.

His bloody hands were quietly
At his side. He had come for something...
The rendezvous of gradual strangulation
The creeping strangeness of her body
Slowly
Had enveloped him, invaded him
And almost free his heart
In wrench itself from his comvulgent body.
And dignity firmed up the lines
Of his awful face.

XVI.

She gkared about him
Next plan to getting killed
He fell in battle sleep:

Born of the smoke between her shoulder-blades
Mysterious fraternity arose to see the stealthy slow approach
Of his death which she tri8ed to read the question to the answer
About to smile him
Right between the eyes
But he was merely within hearing Emily Dickinson:

?..the only One/ you cannot find out/ all about!?

The noises of the battle were like stones.

XVII.

And he believed himself
Liable to be crushed
Initial morsel for the dragons
There was a race.

XVIII.

On the mystic place
For which he had struggled
His sphere figure was erect
Of his intention he was motionless
She Babe with deep aversion to some tragedy
Saved him a little peace from flurry of death
He vaguely felt
To keep her in the rear
He fled
Because annihilation had approached.

IXX.

As far she was concerned
He nothing knew of himself
Thousand-tongued fear
Visions of broken bladed glory
Blaze, blood and danger
Iron bars of tradition
Law on four sides...
The unvulnerable dead man
Forced a way for himself
Showing the enemy
What he searched to hide:
The ashen face of youth
To walk around and around
Her body and stare...

Reading a distant home
The blackness of the final black
Looking over her, beyond her

At other things.

XX.

A blossom in a mud-puddle
A room in heaven for all sorts of souls

I know how you are:
You was a man
You had been to touch the great death
You vaguely desired
A blossom in a mud-puddle.

***



Eventually to be continued. There is enough material.
Yours
Narc

[Harvey]

CANTHARIDES - SPANISCHE FLIEGE

I.

Dein hageres, wildes Lächeln aufgestülpter Lockung
ist ungeschultes Abbild der roten Fraktion
Du Sklavin des Bettes
Du Meerjungfrau
Mehr und mehr durchbohrt vom stetigen
Eindringen der Lanzenspitze

CANTHARIDES
(by Narc)


I.

Thy haggard face of upturned smiling invitation
Is untaught pattern of the crimson legion
You Babe of bed of wood
You Babe of the sea
Grown bored at the delayed
Breaking of the pencil's point.

[Lester]

... erste Reaktion : erstaunlich viele Crane - Wörter...aber ganz dramalos, so geschichtslos, mal in Ruhe betrachten...

[Harvey]

Meinst Du, ziemlich daneben? Die Übertragung? Deine Antwort ist mir nicht ganz klar.
Aber ich finde es gut, dass Du überhaupt etwas sagst.
Wie wäre denn Deine Version?
Ich würde gern andere Herangehensweisen kennenlernen.

Grüße,
H.